Curso de maestría PUCRS

Teoría crítica de la justicia

El curso constará de cuatro sesiones, desarrollándose en cada una de ellas un punto de los indicados a continuación. La dinámica consistirá en una primera parte expositiva que estará a cargo del docente y una segunda parte en la que los estudiantes discutirán lo expuesto.

1) El proyecto de la Teoría Crítica

I Trascendencia en la inmanencia

II Reactualización a través de la segunda y tercera generación de la Teoría Crítica

III Fundamentación y experiencia básica

IV Perspectivas de desarrollo

Texto para discutir: Honneth Axel, “The Social Dynamics of Disrespect: On the Location of Critical Theory Today”, en Disrespect, Cambridge, Polity Press, 2007.

Presentación de la sesión:

Presentación general: http://www.megaupload.com/?d=CKV1B39O

Propuestas de Fraser y Honneth: http://www.megaupload.com/?d=JNU7CWBY

Renovación de la teoría crítica: http://www.megaupload.com/?d=K7TMXQN4

2) Conceptos articuladores de una teoría crítica de la justicia

I Autonomía de reconocimiento recíproco y vulnerabilidad

II Base de información y principios distributivos

III Justicia y reconocimiento

Texto para discutir: Anderson Joel y Honneth Axel, “Autonomy, Vulnerability, Recognition and Justice”, en John Christman and Joel Anderson (eds.), Autonomy and the Challenges to Liberalism, Cambridge, Cambridge University Press, 2005, pp. 127-149.

Presentación de la sesión:

Idealización del sujeto y principios de justicia: http://www.megaupload.com/?d=GIWUL0Q5

3) Más allá de la justicia liberal

I Alcance de una teoría crítica de la justicia

II Comportamiento personal como parámetro de justicia

III Eticidad democrática como trasfondo para la realización de la justicia

Texto para discutir: Cohen G. A., Si eres igualitarista, ¿como es que eres tan rico?, Barcelona, Paidós, 2001, capt. 9.

Presentación de la sesión:

Alcance de una teoría crític de la jusicia: http://www.megaupload.com/?d=0FMF8X3L

4) Medios para promover la eticidad democrática

I Narraciones y derecho en la transformación de las autocomprensiones

II Razón pública y deliberación

III Disenso y virtudes cívicas

Texto para discutir: Pereira Gustavo, Las voces de la igualdad, Barcelona-Montevideo, Proteus-CSIC, 2010, capt. III.

Presentación de la sesión:

1) Medios para promover la eticidad democrática: http://www.megaupload.com/?d=CJZIV31B

2) Conclusiones: http://www.megaupload.com/?d=0CP6IJ6C

Autorreflexión, libertad de la voluntad y patologías sociales

Agustín Reyes presentó la relación entre patologías sociales y autorreflexión a través del trabajo de Harry Frankfurt. Algunos puntos que se discutieron fueron los siguienes:

1) Se cuestionó la posibilidad de que la ideología tal como Honneth la entiende sea una patología social. Se manejó la posibilidad de que la ideología sea un subproducto de las patologías sociales.

2) Se consideró la crítica de Taylor a Frakfurt que consiste en que la voluntad de segundo orden no es lo suficientemente profunda como para dar cuenta de las ideas del bien.

3) Agustín reforzó la tesis de Frankfurt frente a la crítica de Taylor a partir de la idea de preocupación (care) de Frankfurt que tiene la profundidad demandada por Taylor y permitiría dar cuenta de la vida buena a la vez que de la corrección moral.

4) Una idea muy sugerente que presentó Agustín es que las patologías sociales tendrían como consecuencia producir "wantons", esto es, agentes desenfrenados sin capacidad de autorreflexión. En este punto la idea de wanton de Frankfurt puede contribuir a explicar la apatía resultante de las patologías sociales.

5) Quedó de manifiesto la necesidad de contar con una teoría de racionalidad práctica lo suficientemente diferenciada para dar cuenta de cuestiones de vida buena (ética) y de corrección normativa (moral). Sin criterios morales no es posible discriminar dentro de la categoría de lo que nos preocupa entre aquello que afecta la dignidad y aquello que no.

El próximo jueves 14 a las 18:00 hs. se discutirán las ideas primarias para hacer el trabajo. Llevan ideas de potenciales trabajos.

Patologías sociales

Se presentó el concepto de patologías sociales en la Teoría crítica de acuerdo a la pespectiva de Honneth. Los puntos de discusión más relevantes fueron los siguientes:

1) El desarrollo de la razón a través de procesos de aprendizaje que objetivan esa razón social puede remitir a distintas versiones de conceptualizar la razón. Esto parecería conducir a la discusión sobre la experiencia básica en la Teoría crítica, que podría ser el criterio último para zanjar el problema de indagar por un criteiro unificado de patología social.

2) La racionalidad instrumental y su primado se presenta como lo distintivo de la lógica patológica que a su vez genea apatía. Esto no solamente es reconocido por la Teoría crítica sino por otras perspectivas como la de Walzer (Esferas de justicia ), la de Barber (Consumed) y la de Bauman (Vida de consumo) que le dan mayor fortaleza a la propuesta.

3) Se presentó la necesidad de explicitar el interés emancipatorio de los sujetos como clave para superar las patologías sociales. Se indicó la necesidad de caracterizar tal interés emancipatorio en forma más precisa de tal forma de diferenciarlo de otros versiones que conceptualizan el interés en ejercer capacidades propias de la autonomía.

4) Se discutió el caso de la reificación de Honneth como patología social, y en especial la autorreificación. Se descartó el caso de la debilidad de la voluntad (akrasia) como patología social en tanto que es un rasgo inherente a la acción humana que no depende de la lógica sistémica capitalista.

5) En los casos de reificación se estableció la posibilidad de que la lógica intersubjetiva pueda revertir la patología social, tanto en el caso de la reificación del otro, como en el de la autorreificación.

La próxima sesión será el viernes 8 y Agustín Reyes presentará dos capítulos del libro de Harry Frankfurt, La importancia de lo que nos preocupa. Los links para acceder al material están en la entrada anterior.

La vida familiar en la mira de la justicia

En esta sesión se presentaron diferentes formas de integrar la vida íntima a la discusión de la justicia. Se evaluaron los argumentos de las feministas en discusión con la propuesta rawlsiana, y en especial cómo opera la posición de Honneth en tal debate.

La presentación del powerpoint que utilizó Ana Fascioli pueden descargarla en el siguiente link:
http://www.megaupload.com/?d=ILTP5EYO

La próxima sesión será el martes 5 y estará a cargo de Martín Fleitas que presentará las características distintivas de las patologías sociales. El trabajo puede descargarse del siguiente link:
http://www.megaupload.com/?d=XHMU1YBL

El texto para la sesión del viernes 8 en la que expondrá Agustín Reyes son dos capítulos del libro de Harry Frankfurt, La importancia de lo que nos preocupa y puede descargarse del siguiente link:
http://www.megaupload.com/?d=786CLTK7