En esta sesión se retomaron tres temas que se habían planteado en la sesión pasada.
El primero de ellos fue el ajuste interpetativo del artículo de Honneth que se encuentra circunscripto al período de pensamiento en el que presentaba como un complemento de la ética del discurso. Esto es importante destacarlo porque existe el riesgo de interpretarlo a partir de su programa posterior.
El segundo fue la relación entre eticidad y programa de fundamentación. El programa de fundamentación de la ética del discurso es independiente de la eticidad y por eso tiene fuertes pretensiones universalistas. El procedimiento fundamentado opera en una eticidad concreta, por eso una relación estrecha con la eticidad aunque el procedimiento sea independiente. Esto es lo que en las primeras sesiones caracterizamos como la trascendencia en la inmanencia.
El tercer punto es el status del concepto de igualdad con respecto a las concepciones del bien en la filosofía de Honneth. La igualdad forma parte de los componentes estructurales de la modernidad y por lo tanto está más allá de aquello sobre lo que se puede deliberar. La deliberación reconfigura la interpretación de los principios de amor, justicia y éxito, pero no los principios mismos. Por ello la igualdad se encuentra más allá de toda concepción del bien.
Se inició la presentación del capítulo "La igualdad compleja" de Las esferas de la justicia de Michael Walzer.
Se introdujo el concepto de bienes sociales como bienes fuertemente cargados de significación simbólica.
Se presentaron los conceptos de predominio y monopolio.
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