Se terminó de exponer el tercer capítulo del libro de Walzer Moralidad en el ámbito local e internacional. Los puntos más destacados fueron los siguientes:
1) Se reiteró la lógica de la crítica social que comienza con una crítica inmanente que socava una autocomprensión y que luego requiere de un modelo o estándar externo para culminar con la crítica.
2) El requerimiento del modelo externo es lo que permite romper con las limitaciones que impone el horizonte de la propia sociedad.
3) Se enfatizó la relevancia que tiene para la crítica la dimensión hermenéutica introducida por Walzer, en especial en cuestiones de aplicabilidad de criterios normativos de justicia. Se discutieron algunos criterios para el desarrollo y diseño de políticas sociales.
4) Se volvió sobre la distincion entre justicia local y general, y para ello se tomó la distinción de Elster en su libro Justicia local. La distinción permitió ordenar algunos argumentos que se han manejado en el seminario acerca del alcance de una teoría crítica de justicia.
5) Por último se introdujo la posición crítica de Elster sobre Teorías de jusicia, que destaca las virtudes de la propuesta en tanto fenomenología de la moral, pero que deja de manifiesto las limitaciones en términos de argumentación filosófica.
La próxima sesión se presentará el tercer capítulo del libro de Honneth Patologías de la razón.
El libro de Bauman, Trabajo, consumismo y nuevos pobres, ilustra la distinción entre sociedad del trabajo y sociedad de consumo que se ha referido en el seminario.
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