Sesión 24 de junio

Se terminó de presentar el capítulo de respuesta de Honneth a Fraser. Algunos de los puntos de destaque fueron los siguientes:

1) Honneth presenta una fuerte divergencia con Fraser en la interpretación de la fórmula fundacional de la Teoría crítica de la "trascendencia en la inmanencia social". Esto se manifiesta muy claramente en el alcance de la trascendencia ya que para Honneth el reconocimiento no solo explica las demandas sociales actuales sino que permite configurar un horizonte crítico-emancipatorio.

2) Honneth toma una fuerte distancia de la presentación de las lógicas de integración social y sistémica como radicalmente separadas. Si bien critica a Fraser por realizar esto, es en Habermas en quien lo cuestina por primera vez. El concebir las lógicas de integración de una sociedad tan fuertemente separadas vuelve sumamente dificultoso explicar las dimensiones normativas de la economía, y también de la política. En el seminario se manejó la necesidad de contemplar la distinción por su utilidad para explicar sociedades complejas, pero se propuso concebir ambas lógicas como fuertemente porosas y por lo tanto comunicables entre sí e influibles una por otra.

3) Se cuestionó lo que Honneth presenta como los límites de la deontología. Si bien su posición tiende a ampliar el alcance de lo que tradicionalmente se concibe como parte de la justicia al contemplar las dimensiones de la vida íntima y el éxito, su excesivo énfasis en la teleología quita capacidad de explicar la obligatoriedad de las normas. La propuesta de Honneth no explica por qué alguien debería actuar en conformidad con las normas morales y eso es un punto débil de consideración.

La presentación realizada en el seminaio puede descargarse de aquí:
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La siguiente sesión será la última presentación del seminario y se expondrá el texto "Una patología social de la razón", de Axel Honneth. El jueves 1 será la segunda sesión del taller para la redacción de monografías.