Se culminó con la presentación del capítulo de Honneth. Se discutieron los siguientes puntos:
1) Se discutió la crítica de Honneth a la justificación procedimentalista de Habermas, Cohen y Rawls. En estos casos la actividad justificatoria parece independizarse o autonomizarse en su proceso de las reivindicaciones y vulnerabilidades individuales.
2) Se evaluó la creciente relevancia que le otroga Honneth a la idea de igualdad y su incidencia más alllá de la esfera de la justicia. Se planteó si el modelo de Honneth no dependería en última instancia de la idea de igualdad como más básica incluso que la de reconocimiento.
3) Se presentó la eticidad igualitaria como una condición de posibilidad para la justicia. Este es un punto de discusión bastante intensa, ya que es necesario examinar la formulación de este concepto para ver si implica riesgos colectivistas.
La próxima sesión se presentará el tercer capítulo del debate, la respuesta de Fraser a Honneth.
El jueves 17 será la primera sesión del taller para la redacción de las monografías.
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